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  • 神光内凝厌心生 化淫火为智慧光

    烧,死后再被业火所焚,故成为大猛火聚,不但烧去善根,并且烧灭智种。”又教我要遍观全身骨节及两手两足,在欲心未动前,是清凉的。欲念一动,就浑身发热。这证明欲念确实有如大猛火聚。我心生恐怖,就精进修观。 ...

    宣化上人讲述

    |戒淫|观修|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1054451382.html
  • 了幻法师答:什么是不邪淫戒?邪淫的果报是什么?

    就算是君子了! 犯邪淫的果报,据《中阿含经?卷五十》载,邪淫者必受现世及后世之恶报。 《分别善恶报应经》云:“邪欲报有十种。何等为十:一欲心炽盛,二、妻不贞良,三、善不增长,四、善法...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11542512515.html
  • 佛陀的眼睛为什么往下垂?

    虚荣心的作祟。”   “道心即是理性。欲念如果扩张下去,就会埋没理性;而理性如果能发扬起来,就可以制止欲心。”   “去贪就简,可使心灵得到无比的宁静与解脱。”   我想,不应该把这些充满人生智慧...

    仁修

    |命运|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21103430030.html
  • 精进

    这些恶法,并使善法不断生起而圆满。最后,以佛陀自身的例子来说明,《杂阿含211经》中,佛陀说:   我昔未成正觉时,独一静处,禅思思惟:自心多向何处?观察自心多逐过去五欲功德。……我观多逐过去五欲心...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370352874.html
  • 佛陀的眼睛为什么往下垂

    如果能发扬起来,就可以制止欲心。”  “去贪就简,可使心灵得到无比的宁静与解脱。”  我想,不应该把这些充满人生智慧的箴言警句看作是布道劝善。无节制的放纵物欲并未给现代人带来幸福,反而带来了孤独、空虚...

    仁修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525869840.html
  • 前生今世

      邪淫无论在现世还是后生都有严重的果报。《分别善恶报应经》中说:“邪欲(即邪淫)报有十种。何等为十?一、欲心炽盛,二、妻不贞良,三、不善增长,四、善法消灭,五、男女纵逸,六、资财密散,七、心多疑虑,八、远离善友,九、亲族不信,十、命终三途(三途即地狱、饿鬼、畜生)。”修行人唯有痛下决心忏前悔后,严守净戒,才会改变自己的命运。   下面就是一个现代家庭所遇邪淫问题的宿因和用佛法改造命运的...

    果宏居士著

    |邪淫|婚姻|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22195497149.html
  • 唯识学认知理论的现代心理学解析

    除上述认知范畴外,唯识学重要的认知范畴或与认知相关的范畴还有欲心所、胜解心所与念心所。 欲心所就是希求期望的心理。据《成唯识论》,欲心所的对象是希望观察的事物,不是指喜欢的事物或追求的事物,因为对于希望观察的事物,即使是不喜欢的或无意追求的,仍会产生欲心所。欲心所大体相当于现代心理学的“兴趣”。“兴趣”是指“人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。它表现为人们对某件事物、某项活动...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046406.html
  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

     (六) 欲心所 (依“如理思惟”及“离家出家”为缘)  这里所谈的“欲”,并非指五欲。以心所而言,“欲”即“希望去做”的意思。它有“遍求所缘的作用”,并以希求于所缘为近因。42约修定的欲心而言,要如何“希求”才可令欲心所生起以便对禅修不断的有动力?《清净道论》云:“对于离欲及超越一切苦的方便出要而生希求,随念于佛法僧之德而生喜悦想:‘此乃一切诸佛、辟支佛、声闻所实行的出要之道。’”并对此行道生...

    释见法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571047577.html
  • 要成就无上菩提 当断淫欲

    父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属、知识、朋友,因此方便修诸善业,亦当证得无上菩提。’”   二、菩萨欲证无上菩提当离非梵行(断淫欲、五欲心)   (一)、前言出家人当然是断淫欲的,因已离家,应无亲眷之...营养亦不要太讲究,俗语说"饱暖思淫欲",确实是这样的。若已无淫欲心者,营养多好,食量多大,均不会生起淫欲心的,因其欲根已灭,已不会再起欲心了。   ( 89 年 7 月 16 日 讲于 法尔 ) ...

    佚名

    |戒淫|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15551610613.html
  • 佛说淫行必令仙人丧失五神通力

    诸女:汝何以故肤色肥盛?答言:我曹食此好果,饮此美水,故肥如此!女白仙人言:汝何以不在此间住?答曰:亦可住耳!女言:可共澡洗!即亦可之。女手柔软,触之心动;便复与诸女更互相洗,欲心转生,遂成淫事;即...!”女言:“可一起洗澡!”仙人没有拒绝。女手柔软,触之心动;便再与诸女互相洗涤身体,仙人因此欲心逐渐转生,然后就禁不住的与银女交合;交合毕立即丧失神通力,令原有之咒术解除,天因此而大雨滂沱。   ...

    龙树菩萨造

    |戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21363517828.html